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Libro El DaoГ­smo y la SinologГ­a en Occidente

el daoísmo la sinología en occidente pdf

(PDF) Lectura de la relaciГіn religiosa y filosГіfica del. nuestros estudios universitarios. El propio concepto de “Sinología” resulta una etiqueta funcional para aunar estudios diversos que se asocian a todo lo cultural, social, lingüístico y representativo de China que merece una explicación. Definir la Sinología es algo que ha …, El Daoísmo y la Sinología en Occidente Terol Rojo, Gabriel. Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. Editorial Editorial Comares / ISBN 978-84-9045-846-4 / Precio: Precio: 21.00€ (20.19€ sin IVA).

Libros de Terol Rojo Gabriel В· Marcial Pons Librero

1. ВїQuГ© es la sociologГ­a?. La editorial de Granada, Comares, acaba de publicar en su colección “Renacimiento de Asia oriental” el volumen número XII titulado EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE.UNA BREVE HISTORIA PARALELA DE LA DIFUSIÓN DE AMBAS del profesor investigador Dr. Gabriel Terol Rojo de la Unidad Docente del Área de Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Valencia, socio y vocal de la junta, Sus correspondientes citas combinadas se computan solo para el primer artículo. Citas combinadas. La lista denominada Citados por incluye las citas a los siguientes artículos de Google Académico. Los que se indican como * pueden diferir del artículo que aparece en el perfil. Añadir coautores Coautores. Subir PDF. PDF Restaurar Eliminar definitivamente. Seguir a este autor. Nuevos.

EL INICIO DE LA SINOLOGIA OCCIDENTAL Las traduccione españolass del Ming Hsin Pao Chien1 LOTHAR KNAUTH Universidad Nacional Autónoma de México "EL PRIME librR quo e en el mundo se ha traducido de lengua y letra china en otra lengua y letra es éste", dice la dedicatoria escrita el 23 de diciembre de 159 Madri5 e podnr Fra Miguey l de Benavides O. P., quien había sido el "único … EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE TEROL ROJO, GABRIEL Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradic

El Daoísmo y la Sinología en Occidente Terol Rojo, Gabriel. Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. Editorial Editorial Comares / ISBN 978-84-9045-846-4 / Precio: Precio: 21.00€ (20.19€ sin IVA) En primer lugar, la de presentar de forma somera las fases de la difusión del daoísmo en Occidente, en un proceso que, aunque se inicia de forma tardía y lenta, desembocará en el gran interés que esta forma de pensamiento ha acabado despertando, no sólo en el ámbito académico, sino también en algunos medios populares.

06/01/2015 · Religiones de China Taoismo Lao Tse Historia Confusionismo: Según conceptos modernos, la obra de Lao-tse no puede ser anterior al siglo IV a. de J.C. y... Pregunta: "¿Qué es el taoísmo o el daoísmo?" Respuesta: El taoísmo (o el daoísmo) es una religión cuyos adeptos se encuentran principalmente en países del lejano oriente como China, Malasia, Corea, Japón, Vietnam y Singapur. Las estimaciones actuales son que varios cientos de millones de personas practican alguna forma del taoísmo, con 20 a 30 millones de ellas en la china continental.

EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE TEROL ROJO, GABRIEL Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradic EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE TEROL ROJO, GABRIEL Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradic

John King Fairbank (1907-1991), está considerado como uno de los padres de la sinología (estudio sobre China, su idioma y su cultura), y el mejor experto en China de los EE.EU. Se le reconoce la gran influencia que ejerció en el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambos países en 1979. Gabriel Terol Rojo: El Daoísmo en Occidente (12.00h) 10. Juan Carlos Serrato Rodríguez: La influencia de la filosofía en China, como método de aprendizaje y transmisión oral del Wushu (12.15h) Mesa 2 (Aula 26): Derecho y Antropología

Llegamos a la conclusión de que estamos ante una nueva sinología española dispuesta a superar muchas de las deficiencias que provocaron la frustración y olvido de esta sinología "pionera en Occidente". El término correcto que debería aplicársele hoy es el de “Estudios Chinos” y ha nacido en las universidades gracias al impulso del esta idea (29) -que no suscita polémica en Occidente- de que "el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer amar a un hombre". A la mayoría de las personas de todas las épocas y lugares esta valoración del ser humano les parecería bastante pobre. (Boswell, 1995, p. xix.)

El Daoísmo y la Sinología en Occidente.[ Terol Rojo, Gabriel; ]. Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la … Sinopsis: : Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradición china en Occidente.

La llegada de Sun-zi a occidente se dio por traducciones francesas durante el siglo XVIII, aunque su importancia real en el círculo académico de la sinología no se dio hasta sus primeras traducciones al inglés a inicios del siglo XX, y su importancia política-militar en Occidente, luego del triunfo de Mao en China y el uso que el EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE TEROL ROJO, GABRIEL Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradic

El Daoísmo y la Sinología en Occidente.[ Terol Rojo, Gabriel; ]. Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la … japoneses y el fracaso de su importación a Occidente, deja en evidencia que la dimensión cultural afecta seriamente a la eficacia. Junto al análisis racionalista de la organización y de su funcionamiento, no se puede olvidar que variables como la confianza, el optimismo, la envidia, la

japoneses y el fracaso de su importación a Occidente, deja en evidencia que la dimensión cultural afecta seriamente a la eficacia. Junto al análisis racionalista de la organización y de su funcionamiento, no se puede olvidar que variables como la confianza, el optimismo, la envidia, la El Daoísmo Filosófico de Lao Zi 1 El célebre Lin Yu Tang aseveró: “Si existe un libro entre todos los que componen la literatura Oriental y que debiera leerse antes que los otros, es, en mi opinión, El Libro de Dao, de Lao Zi. Si hay algún libro que pudiera pretender ser para nosotros el intérprete

Nos proponemos mostrar la presencia en el daoísmo de una doctrina filo- sófica que se puede leer epistemológica, antropológica y sociológicamente. Ello ha sido posibilitado, en gran parte, por la relativamente reciente edi- Gabriel Terol Rojo: El Daoísmo en Occidente (12.00h) 10. Juan Carlos Serrato Rodríguez: La influencia de la filosofía en China, como método de aprendizaje y transmisión oral del Wushu (12.15h) Mesa 2 (Aula 26): Derecho y Antropología

PDF Resumen Este artículo pretende generalizar sobre la relación daoísmo y Filosofía para analizar panorámicamente los principales contenidos religiosos y filosóficos de esta doctrina china. Nos proponemos mostrar la presencia en el daoísmo de una doctrina filo- sófica que se puede leer epistemológica, antropológica y sociológicamente. Ello ha sido posibilitado, en gran parte, por la relativamente reciente edi-

el profesor Shen, los acontecimientos narrados interesan no solo al historiador de las misiones católicas, sino a todo estudioso de la socie-dad y de las religiones en China, pues ya no es posible hablar de rushi-dao sanjiao , o sea de tres religiones intrínsecamente chi-nas: confucianismo, budismo y daoísmo, sino de cuatro ( rujishidao El Daoísmo y la Sinología en Occidente Terol Rojo, Gabriel. Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. Editorial Editorial Comares / ISBN 978-84-9045-846-4 / Precio: Precio: 21.00€ (20.19€ sin IVA)

Nos proponemos mostrar la presencia en el daoísmo de una doctrina filo- sófica que se puede leer epistemológica, antropológica y sociológicamente. Ello ha sido posibilitado, en gran parte, por la relativamente reciente edi- Nos proponemos mostrar la presencia en el daoísmo de una doctrina filo- sófica que se puede leer epistemológica, antropológica y sociológicamente. Ello ha sido posibilitado, en gran parte, por la relativamente reciente edi-

El filósofo o sabio es capaz de ordenar o mandar, porque puede encaminar o dirigir hacia el fin, y también poner, por ello, las cosas en orden. El segundo significado y principal de ordenar, por tanto, es encaminar hacia el fin o causa final. El tercero, como consecuencia, es el de conocer y aplicar la ordenación de la realidad, su finalidad Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradición china en Occidente.

japoneses y el fracaso de su importación a Occidente, deja en evidencia que la dimensión cultural afecta seriamente a la eficacia. Junto al análisis racionalista de la organización y de su funcionamiento, no se puede olvidar que variables como la confianza, el optimismo, la envidia, la Encuentra créditos online con el Banco de Occidente y también servicios de crédito como préstamos personales y cuentas de ahorro personal y para empresas. En Banco de Occidente ponemos a su disposición productos como cuentas de ahorro, tarjetas de crédito, financiamiento para empresas, compra de vehiculo.

PDF Resumen Este artículo pretende generalizar sobre la relación daoísmo y Filosofía para analizar panorámicamente los principales contenidos religiosos y filosóficos de esta doctrina china. 06/01/2015 · Religiones de China Taoismo Lao Tse Historia Confusionismo: Según conceptos modernos, la obra de Lao-tse no puede ser anterior al siglo IV a. de J.C. y...

ВїQuГ© es el taoГ­smo o el daoГ­smo? GotQuestions.org/Espanol

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1. ВїQuГ© es la sociologГ­a?. Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradición china en Occidente., EL INICIO DE LA SINOLOGIA OCCIDENTAL Las traducciones espanolas del Ming H sin Pao Chien1 LOTHAR KNAUTH Universidad National Autonoma de Mexico "El primer libro que en el mundo se ha traducido de lengua y letra china en otra lengua y letra es este", dice la dedicatoria escrita el 23 de diciembre de 1595 en Madrid por Fray Miguel de Benavides O. P., quien habia sido el "linico ….

Las grandes religiones. DAOISMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE, EL TEROL ROJO, GABRIEL COMARES EDITORIAL (FONDO) 9788490458464 PVP: : 21,00 266 Páginas RUSTICA CASTELLANO Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la …, Llegamos a la conclusión de que estamos ante una nueva sinología española dispuesta a superar muchas de las deficiencias que provocaron la frustración y olvido de esta sinología "pionera en Occidente". El término correcto que debería aplicársele hoy es el de “Estudios Chinos” y ha nacido en las universidades gracias al impulso del.

(PDF) El DaoГ­smo chino en JapГіn

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DaoГ­smo. ВїQuГ© es? Opiniones y Comentarios. Llegamos a la conclusión de que estamos ante una nueva sinología española dispuesta a superar muchas de las deficiencias que provocaron la frustración y olvido de esta sinología "pionera en Occidente". El término correcto que debería aplicársele hoy es el de “Estudios Chinos” y ha nacido en las universidades gracias al impulso del Desgraciadamente sólo en alemán. Contiene todo aquello que deberiamos saber para visitar el país sin caer en el ridículo más total: costumbres, un poco de historia y sabios consejos. Yuan, Boping y Church, Sally K. (editores) Oxford Starter Chinese Dictionary Ed. Oxford University Press 2000 ISBN 0-19-860258-8.

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japoneses y el fracaso de su importación a Occidente, deja en evidencia que la dimensión cultural afecta seriamente a la eficacia. Junto al análisis racionalista de la organización y de su funcionamiento, no se puede olvidar que variables como la confianza, el optimismo, la envidia, la Nueva publicación: El Daoísmo y la Sinología en Occidente 22 junio, 2019 AEEAO Asia Oriental , China , Filosofía y pensamiento , Historia , Publicación La editorial de Granada, Comares, acaba de publicar en su colección “Renacimiento de Asia oriental” el volumen número XII titulado EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE.

El proceso de racionalización en occidente tal como lo presenta Weber puede entenderse como un proceso histórico de alcance universal. Dicho proceso hunde sus raíces en la religión y desde allí se extiende al total de las esferas de la vida, siendo sus consecuencias para la vida moderna variadas y múltiples. Dentro del diagnóstico weberiano de la modernidad, el capitalismo como forma de japoneses y el fracaso de su importación a Occidente, deja en evidencia que la dimensión cultural afecta seriamente a la eficacia. Junto al análisis racionalista de la organización y de su funcionamiento, no se puede olvidar que variables como la confianza, el optimismo, la envidia, la

John King Fairbank (1907-1991), está considerado como uno de los padres de la sinología (estudio sobre China, su idioma y su cultura), y el mejor experto en China de los EE.EU. Se le reconoce la gran influencia que ejerció en el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambos países en 1979. Dentro del contexto de su estudio sobre daoísmo y comprometido con una divulgación de la doctrina china desde su identidad distintiva y diferenciadora, su análisis sobre el daoísmo en Occidente y el desarrollo de la sinología en Europa permite formalizar un repaso de la recepción del pensamiento chino, concretándolo en el daoísta, en la

Durante los siglos XVI y XVII la sinología hispana fue pionera en la transmisión del pensamiento chino a Occidente y en la construcción de una imagen de China que tendrá gran repercusión entre los ilustrados alemanes, ingleses, y franceses, quienes relevaran a los españoles a partir del XVIII. 1. El trabajo de González de Mendoza Antes que nada, resulta relevante hacer un rodeo y señalar que la obra de Jullien está confinada −aparentemente− a la disciplina de la sinología (el estudio académico de la antigua lengua y cultura chinas), no sólo porque él sea un profesor especializado en la materia en Francia, o porque todos sus libros se propongan brindar una

El proceso de racionalización en occidente tal como lo presenta Weber puede entenderse como un proceso histórico de alcance universal. Dicho proceso hunde sus raíces en la religión y desde allí se extiende al total de las esferas de la vida, siendo sus consecuencias para la vida moderna variadas y múltiples. Dentro del diagnóstico weberiano de la modernidad, el capitalismo como forma de Pregunta: "¿Qué es el taoísmo o el daoísmo?" Respuesta: El taoísmo (o el daoísmo) es una religión cuyos adeptos se encuentran principalmente en países del lejano oriente como China, Malasia, Corea, Japón, Vietnam y Singapur. Las estimaciones actuales son que varios cientos de millones de personas practican alguna forma del taoísmo, con 20 a 30 millones de ellas en la china continental.

esta idea (29) -que no suscita polémica en Occidente- de que "el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer amar a un hombre". A la mayoría de las personas de todas las épocas y lugares esta valoración del ser humano les parecería bastante pobre. (Boswell, 1995, p. xix.) Llegamos a la conclusión de que estamos ante una nueva sinología española dispuesta a superar muchas de las deficiencias que provocaron la frustración y olvido de esta sinología "pionera en Occidente". El término correcto que debería aplicársele hoy es el de “Estudios Chinos” y ha nacido en las universidades gracias al impulso del

EL INICIO DE LA SINOLOGIA OCCIDENTAL Las traduccione españolass del Ming Hsin Pao Chien1 LOTHAR KNAUTH Universidad Nacional Autónoma de México "EL PRIME librR quo e en el mundo se ha traducido de lengua y letra china en otra lengua y letra es éste", dice la dedicatoria escrita el 23 de diciembre de 159 Madri5 e podnr Fra Miguey l de Benavides O. P., quien había sido el "único … pensamiento más influyentes en China: el confucionismo, el daoísmo y el budismo, sin perjuicio de no olvidar el legalismo por su influencia en la concepción de todo el sistema legal y judicial chino. Para Confucio (551 a.C. – 479 a. C.) es clave la idea de “benevolencia” en

sumario prÓlogo …………………………………………………………………15 nota del autor el profesor Shen, los acontecimientos narrados interesan no solo al historiador de las misiones católicas, sino a todo estudioso de la socie-dad y de las religiones en China, pues ya no es posible hablar de rushi-dao sanjiao , o sea de tres religiones intrínsecamente chi-nas: confucianismo, budismo y daoísmo, sino de cuatro ( rujishidao

30/10/2017 · Opiniones y comentarios sobre el Daoísmo. En mi opinión el Daoísmo es la base de muchas religiones orientales porque sus enseñanzas, alejadas de dioses y dogmas estrictos, son fáciles de comprender e interiorizar. Se trata de doctrinas que se basan en la superación personal, en la naturaleza y en la meditación. Creo sinceramente que las Daoísmo en el Oeste” trabajo que sirve de referencia histórica a nuestros intereses. Una nueva investigación entorno a este texto llevada a cabo por el primer Profesor europeo de Sinología del Collège de Francia, J. P. Abel Rémusat concluyó en la publicación de este documento ofreciendo la

EL INICIO DE LA SINOLOGIA OCCIDENTAL Las traducciones espanolas del Ming H sin Pao Chien1 LOTHAR KNAUTH Universidad National Autonoma de Mexico "El primer libro que en el mundo se ha traducido de lengua y letra china en otra lengua y letra es este", dice la dedicatoria escrita el 23 de diciembre de 1595 en Madrid por Fray Miguel de Benavides O. P., quien habia sido el "linico … no sea la de occidente. La crítica de la religión reali­ zada por Karl Marx, que señala los epifenómenos ideológicos condicionados por la realidad existencial en su aspecto más brutal, en el económico, se basaba casi por completo en su observación de la naturaleza y del carácter del trabajo en el seno de la Europa protestante decimonónica. Por otro lado, Max Weber, al impugnar este

John King Fairbank (1907-1991), está considerado como uno de los padres de la sinología (estudio sobre China, su idioma y su cultura), y el mejor experto en China de los EE.EU. Se le reconoce la gran influencia que ejerció en el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambos países en 1979. En Occidente se entiende en ocasiones por sinología la tradición confuciana o taoista y budista, sus escuelas y estudios de las obras canónicas, en particular las Analectas de Confucio.La idea en sentido amplio de cultura clásica, incluso humanística, tanto en su aspecto filológico como cívico, tendría su equivalente chino en el confucianismo. [1]

Llegamos a la conclusión de que estamos ante una nueva sinología española dispuesta a superar muchas de las deficiencias que provocaron la frustración y olvido de esta sinología "pionera en Occidente". El término correcto que debería aplicársele hoy es el de “Estudios Chinos” y ha nacido en las universidades gracias al impulso del Antes que nada, resulta relevante hacer un rodeo y señalar que la obra de Jullien está confinada −aparentemente− a la disciplina de la sinología (el estudio académico de la antigua lengua y cultura chinas), no sólo porque él sea un profesor especializado en la materia en Francia, o porque todos sus libros se propongan brindar una

PDF Desde la premisa de considerar al Daoísmo chino como la genuina y original manifestación cultural, filosófica y religiosa de China y de la importancia de la cultura del país asiático en EL INICIO DE LA SINOLOGIA OCCIDENTAL Las traduccione españolass del Ming Hsin Pao Chien1 LOTHAR KNAUTH Universidad Nacional Autónoma de México "EL PRIME librR quo e en el mundo se ha traducido de lengua y letra china en otra lengua y letra es éste", dice la dedicatoria escrita el 23 de diciembre de 159 Madri5 e podnr Fra Miguey l de Benavides O. P., quien había sido el "único …

30/10/2017 · Opiniones y comentarios sobre el Daoísmo. En mi opinión el Daoísmo es la base de muchas religiones orientales porque sus enseñanzas, alejadas de dioses y dogmas estrictos, son fáciles de comprender e interiorizar. Se trata de doctrinas que se basan en la superación personal, en la naturaleza y en la meditación. Creo sinceramente que las Llegamos a la conclusión de que estamos ante una nueva sinología española dispuesta a superar muchas de las deficiencias que provocaron la frustración y olvido de esta sinología "pionera en Occidente". El término correcto que debería aplicársele hoy es el de “Estudios Chinos” y ha nacido en las universidades gracias al impulso del

En Occidente se entiende en ocasiones por sinología la tradición confuciana o taoista y budista, sus escuelas y estudios de las obras canónicas, en particular las Analectas de Confucio.La idea en sentido amplio de cultura clásica, incluso humanística, tanto en su aspecto filológico como cívico, tendría su equivalente chino en el confucianismo. [1] esta idea (29) -que no suscita polémica en Occidente- de que "el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer amar a un hombre". A la mayoría de las personas de todas las épocas y lugares esta valoración del ser humano les parecería bastante pobre. (Boswell, 1995, p. xix.)

Antes que nada, resulta relevante hacer un rodeo y señalar que la obra de Jullien está confinada −aparentemente− a la disciplina de la sinología (el estudio académico de la antigua lengua y cultura chinas), no sólo porque él sea un profesor especializado en la materia en Francia, o porque todos sus libros se propongan brindar una Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradición china en Occidente.

El proceso de racionalización en occidente tal como lo presenta Weber puede entenderse como un proceso histórico de alcance universal. Dicho proceso hunde sus raíces en la religión y desde allí se extiende al total de las esferas de la vida, siendo sus consecuencias para la vida moderna variadas y múltiples. Dentro del diagnóstico weberiano de la modernidad, el capitalismo como forma de El autor de El Daoísmo y la recpción del pensamiento chino en la filosofía occidental, con isbn 978-84-254-4004-5, es Gabriel Terol Rojo, el prólogo de este libro es de José Ramón álvarez, esta publicación tiene doscientas veintiséis páginas.. El título Daoísmo Y La Recpción Del Pensamiento Chino En La Filosofía Occidental, El forma parte del catálogo de Editorial Ciudad Nueva.

Este trabajo requiere algunas aclaraciones en cuanto a su contenido y a su forma. No obstante, adelantándome a ello querría destacar que el título de Sinología y Daoísmo enmarca un repertorio histórico que pretende esquematizar la difusión de esta tradición china en Occidente. La editorial de Granada, Comares, acaba de publicar en su colección “Renacimiento de Asia oriental” el volumen número XII titulado EL DAOÍSMO Y LA SINOLOGÍA EN OCCIDENTE.UNA BREVE HISTORIA PARALELA DE LA DIFUSIÓN DE AMBAS del profesor investigador Dr. Gabriel Terol Rojo de la Unidad Docente del Área de Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Valencia, socio y vocal de la junta